七夕节随笔

七夕节随笔【推荐】

无论是在学习还是在工作中，大家都写过随笔吗？随笔其实就是日常生活中对一些事件的想法，及时捕捉，随手记录下来。什么样的随笔才算得上是好的随笔呢？下面是小编收集整理的七夕节随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。

早上，打开电脑，信息接踵而来，又到七夕了。

我也想念网络里的好友，太多，不能一一祝福，只在心里默默祝福，祝大家都好。能做到的，仅此，而己。

捧一本三毛的书，反复的读着。读得心隐隐的疼了，落泪。一直喜欢三毛超过张爱玲，从心里懂得三毛这样的女子，一头如藻的长发，一个温暖的荷西。

上学时便爱上荷西，想像三毛那样找一个如荷西样爱自己的人，可以陪他流浪，也可以与他仗剑走天涯。

想起三毛死的那样绝决，心便痛得流出了血。是太痛苦了？还是活得太过于清醒？在我狂热爱她的时候她便无声无息的消失在世界的尽头，不死的，是这一本本有灵魂有生命的文字。今日七夕，向天堂里的三毛问声好，向着天堂的方向挥挥手，大声的说“嗨！你好吗！”

在空间说说上写下一段文字，不喜欢七夕，不喜欢这个日子。因为今天，有孤单的朋友，因为今天，他或她注定了不会快乐。

我也小心冀冀的掩饰我的小快乐，太快乐了心里会有些许不安。很想没心没肺的活上几日，就几日便是得了便宜的活着。

三郎问我怎样庆祝，既是过节，当然与吃有联系。问这厮要去吃中餐还是西餐，他一脸坏笑的说“老婆，还是吃你做得吧！”小女儿欢呼雀跃，要吃炒胡萝卜，像蹦蹦一样爱吃萝卜。我问她谁是蹦蹦，她说，妈妈好笨，是熊大和熊二的好朋友。

我摇头长叹一声，我这命啊，人家过节有花有浪漫，我却在厨房里叮叮咚咚奏着俗事烟火。

取出精美餐具，仔细装好入盘。嘱咐女儿小心用餐别打碎妈妈心爱的杯碟，三郎笑我，成了个唠叨琐碎的女子。

是有些唠叨了，看不得这世上太多的悲欢离合。想起少年时的壮志与梦想，离现在愈来愈远。

此时，已万家灯火。一杯红酒不觉已喝完，念起远方的母亲。跑去电话前说句“妈妈，好想你！”不善表达，泪已婆娑。母亲在那头碎碎念道“你们好好吃饭，我不想你！”听见，母亲在电话的那头，低泣。

带着想念，再饮一杯时，已醉。好在父母有自主的时间和自主的银两，惟愿母亲身体好些，能完成和父亲周游世界的梦想。三郎说母亲才是文艺老青年，我的文艺看来是随了她。

跟三郎说好想去放一盏孔明灯，让它把我的思念与祝福带到每个人的梦里。天上，人间，花好月圆；今夕，何夕，七夕快乐！

今夜，无花无梦，今夜，有酒相陪。每一场的酒醉，都有一场繁华落尽，每—场的酒醉，都有一场尘埃落定。

三毛说“过份为己，是为自私自利，完全舍我，也是虐待了一个生灵—自己。”从此以后，我想，好好爱我自己。

谁赠我青丝一缕，柔软了我的眼眸。谁共我举伞一依，遮掩了我的身躯。

也许前世我是你窗前的一株梅，今生只为你花开花舞花谢。

也许前生你是我笔下的一砚墨，今世只为我书浓书淡书画。

陪你看青山绿黛暖，采山花一朵，为你插发鬓上，笑倾城。

伴你听清风落叶舞，凝月光一地，为你成镜梳妆，醉清风。

情浓处，摘九千玫瑰，染一种红色，便得十足真爱。

情深处，挽三山清风，留七分月色，便得十成真情。

青黛瓦，雨檐下，斜风细雨中，轻抚琴，浅唱曲，何日才是君归期？

红烛台，夜光下，孤灯瘦笔中，细研墨，丹青画，侬的容颜怎相忘？

今生与你抚琴浅奏，弹一曲琴瑟和鸣。

今世与你淡墨勾画，书一纸情深意长。

没有情人的情人节，一切都是凄凉的。

雨淅淅沥沥的下着，整天都没有停，许是牛郎织女相拥而泣，互诉别离的相思，感慨相见的短暂。一个人走在飘飘洒洒的雨里，心情格外的沉重，一个人的情人节让人伤感，忍不住泪流满面。思绪仿佛又回到了曾经的岁月，那段美好的时光令人终生难忘。曾经我们也是相爱的一对，相互关心，相互体贴，可一切的一切都已成为往事，一切的一切都不复存在。只在孤独的时候，脑海里总会莫名其妙的闪现出他的影子，那么清晰，那么完美，那么让人陶醉。可是瞬间美丽留给我的却是永久的伤痕。我的他已悄然离我远去，没有说再见。于是这个七夕节，我一个人过。

没有情人的情人节，竟会是如此的败落。

今晚，看着低垂的雨幕，听着啪啪的雨声，泪水早已模糊了双眼。突然想释放一下自己沉闷的心情。于是，我走进了宵夜的灯光下，选择了酒。此时此刻，也许只有它是我最好的伴侣。一杯下去，冰冰凉，苦涩的味道，渐渐的，浑身都热血沸腾，麻麻的，晕晕的，想哭，想笑，有点自贱的满足感。看着人越来越少，却依然不肯放下酒杯。我要醉，今晚为你而醉，因想你而醉。你可曾知道。

成双成对的情侣从眼前晃过，心里不禁泛起一丝丝的醋意，有些羡慕，更多的是嫉妒。只有酒可以无条件的陪我，让我醉，让我忘记伤痛。桌上的空瓶越来越多了，头也越来越沉了，在店主的催促下，恍恍惚惚走向夜幕，夜色的沉沉遮盖了我似人非人的惨像，我已经顾不得那许多了，今晚我醉了，好过瘾。

这是一个多么美丽的夜色啊，雨的来临带来了夏季的凉爽，心里都是凉丝丝的，天空拉上了黑色的帷幕，看不见一颗星星，所有的东西都在朝我涌来，东倒西歪的，我全然不管，一路跌跌撞撞，哈哈，原来酒醉是这样的畅快，什么都不想，什么都不怕，全然一个人的境界。

望着黑压压的天空，我哭了，七夕之夜，为你而醉，只因怀念曾经的那份甜蜜。

房间里没有开灯，我听见你逐渐靠近的脚步声。你从背后环住我，双手交叠在一起，头搭在我的肩头。我反握住你的手，回过头，亲吻你微微颤动的睫毛。你扳过我的肩膀，我们面对面的站着，勉强能看清你的轮廓。我伸手抚摸你的脸庞，像从前一样亲昵，可颤抖的指尖，像坚冰一般划过肌肤。

无边的黑暗撕扯着吞噬我的灵魂，寂静的空气中并没有半分温存。剩下的是利刃划破空气的声音，刺入肉体的声音，血汩汩流出的声音。却没有你惊诧的声音，取而代之的，是混着鲜血的吻。你牙面上绽开了绛色的花，流过齿缝，顺着嘴角缓缓淌下。这次，我看得很清楚，大片大片的红，触目惊心，像毒蛇信子一般，像秋日海棠一样，浸透了我最爱看你穿的那件白衬衫，仿佛你我的婚袍。你在我的怀中慢慢滑落，和我一样半跪的姿势；躯体逐渐褪去温度，指尖变得和我一样冰冷；血色从你的脸上消退，直到和我的唇一样苍白。

我们心有灵犀到，遇见死亡，都是一样。

星桥横渡鹊徘徊，又是一年七夕来。“七夕”又称“乞巧节”、“女儿节”，是中华民族文化积淀厚重、最具浪漫色彩的传统节日之一。传说，牛郎织女因为得不到保守的王母娘娘的祝福，被玉簪化成的广阔 ……此处隐藏6647个字……有自己的个性。”

其实，七夕节有许多风情值得发扬广大。据桂林民俗学家姚古介绍，七夕节有意思的地方很多。七月初七的前一夜，女孩子们就围坐在一起，像摆展览一样，把平常各人做的针线活统统摆出来展示：香包、手巾、围兜、鞋子……评比哪个的针线活做得最纤巧仔细，富有创意。同时还要进行“穿针引线”比赛，手拿七根绣花针，七根彩丝线来穿针，看哪个最先穿起来，那她就算“乞”到“巧”了。另外，七夕节里吃的也很讲究。以前桂林人会在七夕节吃蕉叶粑，寓意是“如胶似漆”，还要吃蓑衣蛋，寓意“风雨同舟”，吃糖果要吃云片糕，有“纤云弄巧”之意。这些传统的七夕节内容，远远超出西方情人节的玫瑰花、巧克力这些标志性的礼物。

在传统文化的传承过程中，老的东西不一定每一件都会保留下来，推陈出新无可厚非。但如果传统节日只剩下一个响亮的名号，而没有了属于自己独特的内容，这绝不是我们希望看到的。不过无论如何发展，作为传统佳节，“七夕节”首先需要做到回归。节日都是本土化的，非本土化的节日终究是没有生命力的。挖掘、发扬传统七夕节包涵的文化和价值，才是我们过七夕节的实质所在。

“乞巧”，前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

“卜巧”，七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。

“斗巧”，女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。谁的手艺好，谁就得巧。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。

拜七姐，在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。

听私语，夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。

编鹊桥，用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。

吃巧食，用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。

送健绳，江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。

扎像求福，依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。

浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。

七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。

六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。记忆最深的就是七夕节。

夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。

但童年的我，不懂。问：“这有什么好看?”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们?”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。

那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，好美。

又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。

我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。

啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。

望梦中能见到你，七夕夜。